Kultúrna konotácia festivalu Qingming a lunárny marec tri uctievanie predkov pôvodu
Kultúrna konotácia festivalu Qingming
„Festival Qingming je jedným z najdôležitejších tradičných festivalov v Číne. Nie je to len sviatok, v ktorom ľudia vzdávajú hold svojim predkom a uctievajú si pamiatku svojich predkov, ale aj puto pre čínsky národ k identifikácii svojich predkov a jarný obrad na turistiku, priblíženie sa k prírode a povzbudenie k novému životu. .“ Povedal to folklórny doktor Čínskej akadémie sociálnych vied Shi Aidong. Ako dôležitá súčasť festivalu Qingming, obetné obrady, výlety a iné zvyky pochádzajú hlavne z festivalu studeného jedla a festivalu Shangsi. Cold Food Festival súvisí s chápaním prírody starovekými ľuďmi. V Číne je znovuzrodenie nového ohňa po studenom jedle prechodným obradom na rozlúčku so starým a uvedením nového, odhaľujúc informáciu o zmene ročných období, symbolizujúcu začiatok novej sezóny, novú nádej, nový život. a nový cyklus. Neskôr má význam „vďaka“ a väčší dôraz na pamäť a vďačnosť za „minulosť“.
Studené jedlo zakázané oheň studené jedlo obetovať hrob, Qingming sa nový požiar výlet. Pred dynastiou Tang boli studené jedlá a Qingming dva po sebe idúce festivaly s rôznymi témami. Prvý mal smútiť za zosnulými, zatiaľ čo druhý mal hľadať novú starostlivosť o študentov. Yin a Yang, dychový život, títo dvaja majú blízky vzťah. Zakázanie ohňa znamená vytvoriť oheň, obetovanie smrti má zachrániť život, čo je vnútorný kultúrny vzťah medzi studeným jedlom a Qingmingom. Za vlády cisára Xuanzonga z dynastie Tang cisársky dvor zafixoval zvyk zametania ľudových hrobiek vo forme vládnych nariadení o Festivale studeného jedla pred festivalom Qingming. Pretože studené jedlo a festival Qingming boli časovo úzko prepojené, zvyk festivalu studeného jedla bol spojený s festivalom Qingming veľmi skoro a vymetanie hrobiek sa rozšírilo zo studeného jedla na festival Qingming.
Po vstupe do dynastie Song sa Qingming a studené jedlo postupne zlúčili do jedného a Qingming prevzal obetný zvyk na Cold Food Festivale pod svoje meno. Zároveň sa festivalové zvyky „jar Shangsi“ zlúčili do festivalu Qingming. Po dynastiách Ming a Qing sa festival Shangsi stiahol z festivalového systému a Cold Food Festival v podstate vymrel. Jar iba jeden festival Qingming.
"Festival Qingming je syntézou a sublimáciou takmer všetkých jarných festivalov a zvyk festivalu Qingming má bohatšiu kultúrnu konotáciu." Povedal Shi Aidong. Na rozdiel od iných tradičných festivalov je festival Qingming komplexným festivalom, ktorý kombinuje „slnečné termíny“ a „slávnostné zvyky“. Qingming zo slnečného termínu je v jarnej rovnodennosti po tom, čo sa v tomto čase otepľuje počasie, plné vitality, ľudia turistiky, blízko k prírode, dá sa povedať, že dodržiavajú deň, pomáhajú absorbovať prírodný čistý plyn Yang, rozptyľujú prechladnutie a depresia, dobré pre fyzické a duševné zdravie.
Začiatkom dynastie Tang boli studené jedlá a Qingming viazané na dovolenku a tituly rôznych ročníkov mali štyri až sedem dní voľna. Dynastia Song bola obdobím, keď sa život stále viac urbanizoval a ľudové zvyky sa vyvíjali smerom k zábave. Aby ľudia mohli zametať hrobky a vychádzať na Qingming, je špeciálne stanovené, že Taixue má tri dni voľna a bojové umenia majú jeden deň voľna. „Mapa rieky Qingming“ zobrazuje v tom čase prosperujúci obraz Qingming.
Vymetanie hrobiek a vychádzky, pôvodne dve rôzne kultúrne témy, sa po dynastii Song pomaly integrovali a naďalej získavajú pozitívny kultúrny význam. Ľudia priamo spájajú uctievanie predkov s národným charakterom čínskeho národa, ktorý prikladá veľký význam synovskej zbožnosti a starostlivému sledovaniu minulosti, a myslia si, že zvyky sviatku Qingming odrážajú morálne vedomie čínskeho ľudu, aby bol vďačný a nezabúdal. ich korene. Jeho kultúrny význam je podobný ako Západný Deň vďakyvzdania. Medzi aktivitami uctievania predkov a kultúrou synovskej zbožnosti, ktorá je hlboko zakorenená v čínskej kultúre, existuje hlboký vzťah a táto kultúra je pilierom harmonického a stabilného rozvoja čínskej spoločnosti po tisíce rokov, čo pomáha nastoliť harmonický medzigeneračný vzťah medzi starcami a súčasnosťou, predchodcami a potomkami a ďalej podporovať harmonický vzťah medzi človekom a človekom, človekom a prírodou. Toto je tiež ľudový základ festivalu Qingming so silnou vitalitou.
Shi Aidong predstavil, že s rozvojom výrobných síl a evolúciou spoločenského života sa na festivale Qingming skôr objavil trend transformácie z posvätných obetí na svetskú zábavu a hrobka na festivale Qingming sa stala dovolenkovým časom na jarné výlety. Pretože vŕba je jarné obdobie, vŕba a vŕba sú tiež jedinečnými zvykmi a módou Qingmingu. Počas obdobia Čínskej republiky sa deň výsadby vŕby raz stal „Dňom výsadby“. Avšak bez ohľadu na to, ako sa vyvíja, smútok a obetovanie sú najdôležitejším obsahom čínskeho Qingmingu.
„Či už ide o pôvod alebo o jeho vývoj, môžeme zhrnúť dva symbolické významy festivalu Qingming, jeden je 'Pamätník vďakyvzdania' a druhý je 'nabádanie nových študentov'.
Pôvod uctievania predkov na tretí deň tretieho lunárneho mesiaca
Ding Haishi Rok uctievania v rodnom meste Žltého cisára 19. apríla (tretí deň tretieho lunárneho mesiaca) v rodnom meste Xuanyuan Huangdi – mesto Xinzheng, provincia Henan.
Riaditeľ organizačného výboru obradu Baizu, viceprezident Čínskej asociácie pre výskum kultúry Yanhuang, predseda CPPCC provincie Henan Wang Shu povedal, že od staroveku existuje príslovie „3. marec, narodený Xuanyuan“. Uctievanie žltého cisára Xuanyuan je tradičný obrad čínskeho národa. Prvýkrát videný v historických materiáloch v období jari a jesene. Po dynastii Tang sa postupne stala reguláciou, ktorá sa tiahne až do súčasnosti.
Podľa historických záznamov sa mesto Xinzheng v provincii Henan v období Žltého cisára nazývalo Krajinou medveďov. Existuje viac ako 20 kultúrnych pamiatok Žltého cisára a je to miesto, kde sa Žltý cisár narodil, začal podnikať a založil svoje hlavné mesto. Xuanyuan Huangdi v tejto oblasti Xiude zhen vojaci, upokojujú ľudí, stupeň štyri, cisár Rong Yan zjednotil svet.
Neskoršie generácie, aby si pripomenuli zásluhy Žltého cisára, každý rok na tretí marcový deň v rodnom meste Žltého cisára usporadúvali rôzne aktivity uctievania predkov, najmä v jarnom a jesennom období, názov štátu Zheng je ďalej pokračovať v tejto ľudovej činnosti, vzostup tretieho marcového výstupu na horu (nachádzajúcu sa v meste Xinzheng, relikvia činnosti Žltého cisára) uctievanie Žltého cisára Pokračovali aktivity Xuanyuanu a formovanie folklóru.
Wang Liqun, profesor na univerzite v Henane, povedal, že okrem toho, že Žltý cisár bol v civilizovanej ére považovaný za kultúrnu ikonu, bol tu ešte jeden dôležitý faktor: Žltý cisár bol spoločným predkom čínskeho národa.
Podľa organizačného výboru obradu uctievania predkov v rodnom meste Žltého cisára v Dinghai roku provincie Henan sa rozsiahle organizované uctievanie predkov v meste Xinzheng, rodnom meste Žltého cisára, začalo v roku 1992 a neskôr sa vyvinulo do Festival kultúry Yanhuang, ktorý sa konal už viac ako 10-krát. V lunárnom kalendári 3. marca 2006 sa provincia Henan v roku obradu uctievania v rodnom meste Žltého cisára úspešne konala v meste Xinzheng a má väčší vplyv doma iv zahraničí.
Aby som to zhrnul, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. bude v tento deň tiež propagovať naše produkty, sme Roewe &MG&MAXUSdodávateľ kompletných autodielov na jednom mieste, ak máte o nás záujem, kontaktujte nás!
Čas odoslania: Apr-03-2024